1、原始博尼主义和原始佛教有本质区别：博尼主义信仰万物，佛教信仰佛。

2、苯教是西藏的一种原始本土请教。佛教传入中国西藏时，经过一段时间与博尼主义的斗争，或取长补短，形成了藏传佛教。藏传佛教既不是小乘佛教，也不是大乘佛教。中国佛教分为大乘和小乘藏语。

3、松赞干布在西藏广泛传播佛教，取代博尼教。博尼主义后来发现了自己的不足，开始模仿佛教的一些内容。现在藏族应该有信仰博尼教的信徒了。

4、根据博尼主义中供奉的神，相当一部分神来自佛教，许多雕像都是仿照佛教神的形象塑造的。就连供奉主神的始祖丹巴辛饶的塑像，也是仿照一些寺庙的释迦牟尼的塑像。博尼主义中的佛、法、僧“三宝”也是从佛教中学来的。不同的是，博尼主义的佛宝是丹巴辛饶；法宝是指丹巴辛饶的博尼主义经典和理论；桑宝是指丹巴辛饶的弟子。

5、活佛制度是藏传佛教的基本特征之一。然而，一些苯教寺庙相继将活佛制度引入苯教。比如德格邓青寺在清初就开始设置活佛，把历代主要寺庙的僧人封为该寺活佛。

6、但是博尼主义的活佛体系与藏传佛教还是有一些区别的，主要表现在活佛地位的传承方式上，博尼主义比较混乱。如果有些寺庙，像藏传佛教，是通过轮回传承的；一些寺庙里的活佛是通过结婚生子来传承的。一些苯教寺庙没有活佛系统，寺庙的最高主持人是贡布。

7、在博尼主义中，堪布的就职方式还是很混乱的，但还是可以看出，显然与藏传佛教活佛转世有关。比如有的寺庙采用世袭堪布(堪布不能结婚，但由他侄子继承)，有的寺庙采用轮回转世，有的寺庙抽签取职，还有的由前任堪布提前任命。