1、原文：沧州南义寺与河干相邻，山门在河边，两石兽共沉。我十多岁的时候，和尚集资重建，要了两个水中石兽，我拿不到，以为他们是顺流而下。数着船，拖着铁钯，寻了十余里无影无踪。

一个讲师搭起帐篷庙，笑着说：“你学不了物理。非木{，能带着它一起翱翔吗？它在石头里又硬又重，在沙子里又松又浮，在沙子里又埋，在耳朵里又沉又深。沿河索要岂不令人震惊？”“凡事以对为上”的理论。

一个老河兵听了，又笑着说：“河里丢了块石头，就该找上流社会要。岩石覆盖牢固而沉重，沙子松散漂浮，水冲不动石头。它的反激发力一定会咬到石头下面对着水的地方的沙子，越咬越深。当它到达石头的一半时，石头会被倒着扔进洞里。你再咬，石头又会转。不断地绕来绕去，遂向后流。求脏，求固；在求索之地，岂不更势不可挡？”俗话说，水果可以从几英里外获得。但是，世界上是有事情的，但是如果你知道其中一件，你知道的并不比另一件多，但是你可以合理的假设。(转身：再转身)

2、沧州南部河岸附近有一座寺庙。寺庙的大门在河中坍塌，门前的两只石兽一起沉入河中。十几年后，和尚们筹钱重建寺庙，在河里寻找两只石兽，但仍然找不到。和尚们认为石兽顺流而下。然后划了几条船，拖着铁钯，顺流搜索了十几里，却没有发现石兽的踪迹。

一个讲师，在寺庙教书，笑着说：“你们这些人，推断不出事情的真相。这不是木屑，怎么可能被暴涨的洪水带走？石头的特点是硬而重，淤泥的特点是软而浮，石兽埋在沙里，越陷越深。沿河寻找石兽不是很荒谬吗？”大家都深信是正确的。

一位老河兵听到讲师的观点，笑着说：“任何掉进河里的石头都应该在河的上游寻找。因为石头的坚硬厚重和沙子的柔软轻薄，水流是冲不走石头的。水流的后坐力一定会侵蚀沙子，在石头下面形成一个坑洼，越来越深。当坑洼延伸到石头底部的一半时，石头必须被倾倒在坑洼中。再这样洗，石头又会转。它一直这样转，所以它往相反的方向逆流而上。在河流下游寻找石兽是荒谬的；在他们沉没的地方寻找石兽不是更荒谬吗？”。

结果，按照他的话来说，他在几英里外的上游发现了石兽。这种情况下，世界上有很多东西只知道表面现象，不知道根本道理。能否根据一定的道理进行主观判断？